人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思，头三尾七是什么意(yì)思是(shì)尾七指的(de)是人(rén)去世后的第(dì)四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的最后(hòu)七天的。

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人死后尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七是什么意(yì)思

　　尾七指的是人去世(shì)后的第四十三(sān)日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死(sǐ)者去世(shì)的时(shí)间，再配合天干地支计算(suàn)出来的日(rì)子及(jí)时辰(chén)。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为(wèi)“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七(qī)七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到(dào)三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡(wáng)灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵(líng)堂(táng)。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪(yí)已尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音“头七”和“尾七(qī)”是什么意(yì)思

　　头七指的是(shì)人去(qù)世后的第七日，最后(hòu)一(yī)个(gè)七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧(sàng)家每隔七天就要(yào)举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七(qī)”、“五(wǔ)七(qī)”比(bǐ)较重(zhòng)要，亲朋也要送(sòng)来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后其(qí)魂(hún)魄犹(yóu)存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的(de)阴魂(hún)要回家一次，具体(tǐ)时间由道(dào)士推算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家(jiā)把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆好(hǎo)，在地上(shàng)铺一(yī)层炭灰或(huò)草木灰，用(yòng)以(yǐ)检验(yàn)死(sǐ)者回来(lái)的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上或(huò)插(chā)于死者落气之屋的房檐(yán)下(xià)，据说阴魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的(de)鸡蛋置于(yú)房屋角，以(yǐ)此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂(hún)在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人(rén)死(sǐ)后(hòu)，每隔七天做(zuò)一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬(zàng)礼仪中的一俗(sú)，丧家(jiā)逢(féng)七(qī)举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超(chāo)度(dù)亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简(jiǎn)易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤(chè)掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—烧七

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