赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是(shì琪琪格蒙语什么意思)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

琪琪格蒙语什么意思处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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