公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常上尉是什么级别，上尉是连长还是营长从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。上尉是什么级别，上尉是连长还是营长p>

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mì上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包(bāo)括这(zhè)两(liǎng)个年份(fèn)。

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