还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污......

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