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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。