胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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