独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格阅历是什么意思局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物阅历是什么意思在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对(duì)其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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