题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认清事物本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐(lú)山(shān)的真实面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余(yú)日(rì)，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的深处(chù)开掘，把观(guān)感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质(zhì)，又站(zhàn)到事物周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬(jìng)稿文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是(shì)写下(xià)了若干(gàn)首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我(wǒ)们(men)这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下(xià)字看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析(xī),就容易(yì)因为个人的局限被局部现象周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少(xiàng)所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

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