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人+工念什么人工念什么姓远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本(běn)章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会和(hé)文(wén)化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。