作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhā81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程ng)州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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