杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(q关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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