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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商(shāng)场南(nán)门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而(ér)善(shàn)，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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