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昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。