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方生方死(sǐ)方死(sǐ)方生(shēng)方可方不可方(fāng)不可方可是什么意(yì)思，方生方死方(fāng)死方生方可方(fāng)不可方不可(kě)方(fāng)可翻译

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是死，死(sǐ)就是(shì)生，可以就(jiù)是不可以(yǐ)，不可以就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述的(de)是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的(de)生与死。

　　从哲学的(de)角度，这属于一种相对(duì)主义诡辩论(lùn)。

　　在(zài)马克思主义世界观(guān)中，“方生方死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物都在不(bù)停地(dì)运(yùn)动变化，但否认了(le)相对(duì)静止的存在，否(fǒu)认事物运(yùn)动变化中(zhōng)也存在相(xiāng)对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导致情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗相对主义诡辩论(lùn)。

方(fāng)生方死 方(fāng)死方生 方可方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地出生成长，也在不断(duàn)地(dì)死(sǐ)亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日(rì)方(fāng)中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一(yī)代表篇(piān)目桥孙(sūn)。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与(yǔ)齐(qí)论两个意思。

　　庄(zh情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗uāng)子认为世界万物包括人的品(pǐn)性和感情，看起(qǐ)来是千差万别(bié)，归根(gēn)结(jié)底(dǐ)却又(yòu)是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差(chà)万(wàn)别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们(men)遵循的(de)逻辑秩序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判(pàn)序(xù)中没敏(mǐn)胡链有(yǒu)生存与死亡(wáng)，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定的、活跃的，与生存(cún)逻(luó)辑秩序完(wán)全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是(shì)感(gǎn)知的(de)逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序中(zhōng)对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存权(quán)的激(jī)烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种(zhǒng)不同的存在形(xíng)态。

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