吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能勿必和务必的区别，务必是什么意思呀比得(dé)上您呢勿必和务必的区别，务必是什么意思呀？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我勿必和务必的区别，务必是什么意思呀美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏(jiàn)如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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