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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么,念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

  原文(wén)

  前不见古(gǔ)人(rén),后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠,独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽(yōu)州(zhōu):古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄(huáng)金台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古(gǔ)人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

  涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪。

写作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

  这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

  他直言敢谏,对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊政,常常提出批评意(yì)见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能实现,反(fǎn)而受(shòu)到打击,这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

  万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián),契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

  武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋,随军(jūn)出征。

  武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ),少谋(móu)略。

  次年兵败(bài),情(qíng)况紧急,陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌(dí),武不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不听(tīng),反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

  诗人接(jiē)连受到(dào)挫折,眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗(shī)篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州(zhōu)射(shè)洪(今属(shǔ)四川(chuān))人。

  唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén),初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

  陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视,授麟台正字。

  后升右拾(shí)遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(698鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān),权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng),加以(yǐ)迫(pò)害,最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

  陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深(shēn)远(yuǎn),苍劲有(yǒu)力。

  其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

  1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星>  前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译(yì)文(wén)

  往前不见古代招贤(xián)的圣君,向后不见(jiàn)后世求才的明君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限,自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台(tái):即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古(gǔ)人:古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能,他言敢谏(jiàn),但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

  诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng),悲从中来(lái),并以(yǐ)“山河(hé)旧,人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今(jīn)来,放眼于历史(shǐ)的长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆(cōng)匆,短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙(xì),转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

  这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想,也可以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

  自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐,反而(ér)更加振作精神(shén),使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù),所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì),所以才能引起我们的(de)共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生短暂(zàn),宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn),不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细读(dú)来(lái),悲壮苍凉之(zhī)气油然而生,而长短不齐(qí)的句法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音节(jié),更增添了(le)艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě),而只是登台的感慨,却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作(zuò),对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺(yì)术上,其(qí)意境(jìng)雄浑,视(shì)野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富(fù)有感染(rǎn)力,虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句,却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

  诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

  第四句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng),画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn),写出(chū)时间的绵长(zhǎng);第三句登楼眺望,写空(kōng)间的辽阔无限;第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这(zhè)样前后相互映照(zhào),格(gé)外动人(rén)。

    在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn),此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮(xī),来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de),但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围,带有一定(dìng)的(de)广泛性。

  表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同。

  这是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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