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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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