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春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里(lǐ)人(rén)的(de)只有三国时期的史学(xué)家、医学家(jiā)皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令(lìng华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七(qī)术》之前三篇(piān)说明如何(hé)充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的(de)心神去处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与儒家(jiā)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思所推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战术之得益与否，关系国家(jiā)之安(ān)危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得(dé)当，则关系(xì)到经济上(shàng)之成败(bài)得失(shī)。

　　即使在日(rì)常生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也(yě)关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂(làn)之舌，合纵六(liù)国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐(táng)宋时期(qī)那些学(xué)者们(men)的普遍认(rèn)可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云(yún)游华夏各地，在很(hěn)多地(dì)方(fāng)都留(liú)下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳(yáng)，山(shān)东的蒙阴(yīn)，湖南的(de)大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍(pāi)局(jú)江的宁(níng)波，甚(shèn)至还有新疆(jiāng)的哈密(mì)。

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