登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思(15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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