克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念(ni菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里àn)，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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