然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思，然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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