独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存(cún)在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二(èr)年华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约de)来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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