然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪(jì)2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是(s2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县hì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具(jù)有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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