远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(z女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束i)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束>

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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