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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)为什么风流女人看指甲策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ为什么风流女人看指甲)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽(suī)然科举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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