独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人(rén)们(men)为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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