释明心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话(huà行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严(yán)，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的(de)和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁(s行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思huí)会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到各(gè)地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家(jiā)的(de)人对于(yú)我们(men)普通大众而(ér)言(yán)就(jiù)是一(yī)个比较离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变化，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在(zài)他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛(fú)教(jiào)文(wén)化(huà)感悟很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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