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  克(kè)己:是指培(péi)养节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

  慎独(dú):是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己,是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式,防止错误思想及私欲,邪(xié)念(niàn)不生,时时(shí)保持正(zhèng)念,对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

  “慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

  意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的欲望,不(bù)靠别人监(jiān)督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是一种修(xiū)为境界(jiè)。

  怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè):树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负,不断地(dì)提高自己的修养。

  包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式,以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里?

  完整为:克己(jǐ),慎独(dú),守(shǒu)心(xīn),明(míng)性。

  以克人之心克己,以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以自牧,含章可贞,大丈(zhàng)夫立于天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊落(luò)之事,克己(jǐ),慎独,守心(xīn),明(míng)性,以克人(rén)之心克己,以容(róng)己之心容人。

  意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时,即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见,也要(yào)谨慎不苟(gǒu),不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心,纳百川(chuān),严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

  对慎独(dú)的解(jiě)读(dú):

  慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度,表里如一;彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界,襟怀坦(tǎn)白(bái)。

  我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为(wèi)之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”;元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨,只因“梨虽无(wú)主,我(wǒ)心有主(zhǔ)”;清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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