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　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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