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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一(yī),意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一(yī)的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

  后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多),视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释(shì)

  意思解释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说的是50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多汉大赋,出(chū)自《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言(yán),能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫(fū)章》:非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

  法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准则(zé)而对事情的(de)是非给以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉(hàn)初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记(jì)司(sī)马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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