work on的用法以及语法，workon的用法总结-惠安汇通石材有限公司

work on的用法以及语法，workon的用法总结朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自work on的用法以及语法，workon的用法总结号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州work on的用法以及语法，workon的用法总结府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特(tè)征的初步(bù)认(rèn)识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育(yù)思(sī)想增(zēng)添了(le)新鲜的内(nèi)容。