赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

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湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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