龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的爪子，类(lèi)似于(yú)肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中(zhōng)的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也可看(kàn)出(chū)古代(dài)中国人(rén)的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人的(de)创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创(c非练实不食非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么的练实是什么意思，练实指的是什么huàng)新(xīn)完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中(zhōng)动物(wù)和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更(gèng)为(wèi)完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击，但中国(guó)人并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了(le)中国化的龙非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙(lóng)形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与(yǔ)龙有关(guān)的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一格。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能独立的支配自然(rán)力(lì)，也不(bù)能解释自身来(lái)源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲(xī)氏生(shēng)于成(chéng)纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后(hòu)折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的诉求；阴(yīn)阳交合的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙(lóng)文(wén)化(huà)可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分除了(le)天子之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而(ér)后(hòu)面天子(zi)注重(zhòng)自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了(le)其社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一(yī)直(zhí)到清末前都(dōu)是中国(guó)的附(fù)属国，当中国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不可能(néng)让属国和自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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