杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导纳粹分子是什么意思他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中纳粹分子是什么意思行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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