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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)子四心说的内容，孟子(zi)认为人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四(sì)个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之(zhī)非，民为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发(fā)点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。