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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作(zuò)动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(s穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼uǒ)存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道(dào)的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼用在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词(cí),译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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