劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗: 24px;'>碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗jiè)，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗劝百讽(fěng)一属于(yú)汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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