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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则喜后(hòu)面一句是什么

  【释(shì)义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的过错(cuò)而(ér)高兴。

  形容乐(lè)于(yú)接受批(pī)评,希望别人(rén)指出自(zì)己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的弟(dì)子们(men)谈到勇于接受批评的问题(tí)时,举出了我国历史上的三个人来:子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国人(rén),姓仰名(míng)由,孔子弟子之(zhī)一(yī),为人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺(quē)点。

  指出的(de)时候,他不但(dàn)不生气,而(ér)且还很高兴,所(suǒ)以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子(zi)路(lù),人告之以有(yǒu)过,则(zé)喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国君(jūn)主,曾经治平(píng)了(le)洪水的(de)大(dà)患。

  他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的(de)古代圣王。

  他非常虚心(xīn),听到(dào)别人对他的善言劝告时,往往感(gǎn)激得(dé)下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜)舜,也是(shì)传说中的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹(yǔ)要更伟大。

  他能善与人同,舍己从人,与(yǔ)人为善(shàn)。

  所(suǒ)谓(wèi)“善与人同”,就是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是(shì)个人独有(yǒu)、而(ér)是和(hé)群众共(gòng)同(tóng)的。

  所(suǒ)谓“舍己从人”,就是舍弃自(zì)己的缺点,遵(zūn)从别人(rén)的优点。

  舜曾在历山(shān)耕过田(tián),在河滨烧过窑,又在雷(léi)泽捕过鱼(yú)。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天子,所有的长处(chù)没有哪样不(bù)是(shì)向别(bié)人学习(xí)来的。

  吸取别人的长处以提高自己,从而更(gèng)多地(dì)为大家(jiā)做些(xiē)好事(shì),这就叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜(shùn)有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从人,乐取于人以(yǐ)为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至为(wèi)帝(dì),无非取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻过色喜”。狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别p>

  “舍己从人”,后(hòu)来变(biàn)作放弃自己的主张、听(tīng)从别人意(yì)见(jiàn)的意思;

  也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务的意思。

  “与人(rén)为善”,后来也有(yǒu)些变(biàn)了,成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么(me)

  闻过则喜下一句是(shì):知过不讳

  出自(zì):宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知过不讳,改过(guò)不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到(dào)别人(rén)说自己有(yǒu)错应(yīng)当高兴(xīng),知(zhī)道自己(jǐ)的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。

  南宋的(de)思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊(yuān)用这一(yī)典故,扩充(chōng)了关于(yú)知过(guò)必改(gǎi)的含义,提出了三旦首(shǒu)层(céng)意思。

  1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误(wù)

  2、知(zhī)道错了不自欺(qī)欺(qī)人(rén),自(zì)己仔细分析错(cuò)误(wù)的由来(lái)

  3、坚决地(dì)改正错(cuò)误。

扩展资料:

  近义词(cí):严于律(lǜ狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律(lǜ):约束。

  严格地约束自己。狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于律己(jǐ),出而见之(zhī)事功(gōng);心(xīn)乎爱民(mín),动必(bì)关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式;作(zuò)谓语(yǔ)、补语;含褒义(yì);指严(yán)格地约束自己。

  反(fǎn)义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错误(wù)。

  用漂亮的言词掩饰自己的过失(shī)和错(cuò)误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之(zhī)过也(yě)必文(wén)。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错(cuò),总想办法说出一套(tào)理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式(shì);作谓语、宾(bīn)语、定语;含贬义.

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