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兵(bīng)革非不坚利也的兵(bīng)革的意思,兵革非不(bù)坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意(yì)思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

  出自《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》:“城(chéng)非不高也,池非不深(shēn)也(yě),兵革非不坚利也(yě),米粟非不多也,委而(ér)去之,是有(yǒu)利地势不(bù)如人和也。偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧

  故曰:域民(mín)不以封疆之界(jiè),固国不(bù)以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊,护城河并不(bù)是(shì)不(bù)深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮(liáng)食供应也并不(bù)是不充(chōng)足(zú)啊,可(kě)是,守城一方仍(réng)是弃城而(ér)逃,这是由于(yú)作战的(de)地(dì)舆局(jú)势(再(zài)好),也比(bǐ)不上深得人心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居下来而不(bù)迁到其它的当地去,不(bù)能依(yī)托划定边(biān)境的(de)边(biān)界,巩(gǒng)固国(guó)防(fáng)不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国(guó)不(bù)能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在正(zhèng)义、善良方面,会(huì)得到多数人的支撑协助(zhù);

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地(dì)势(shì)”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这三(sān)者加以比较,层层递进(jìn)。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是(shì):坚韧而尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利(lì)地势,有利地势不如人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的(de)意思是(shì):作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调了战役(yì)中(zhōng)主观因(yīn)素的重春(chūn)睁要性(xìng偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧),人(rén)和(hé)在战(zhàn)役中(zhōng)的主(zhǔ)导作(zuò)用。

  “坚利(lì)”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中(zhōng)国通(tōng)偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧史》第二编(biān)第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个(gè)月便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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