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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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