作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学印信是什么意思？ 印信和书信一样吗、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学印信是什么意思？ 印信和书信一样吗活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学印信是什么意思？ 印信和书信一样吗有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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