九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)反函数常用公式大全，反函数运算公式母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨反函数常用公式大全，反函数运算公式相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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