叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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