死人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离开(kāi)人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的(de)病(bìng)人，在他们死后的那(nà)一霎(shà)那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现它们的体重并未发(fā)生可以(yǐ)察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次(cì)实验(yàn)得出了(le)一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵魂的(de)重量(liàng)。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实(shí)验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的结论显然是不(bù)严当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(yán)谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵(líng)魂的，有些像是从已知推未(wèi)知(zhī)，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减轻的原因是多种多样(yàng)的(de)，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句承受我们一(yī)生的意义(yì)吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人生重要的是当下，未知的事情(qíng)、灵(líng)魂(hún)的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有意义的(de)。我们一直都在疑惑(huò)人(rén)到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找到(dào)生命的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失在生命的意义当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句自(zì)己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到自己是幸福的，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的(de)繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来(lái)越(yuè)多的人(rén)都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但(dàn)同时又是(shì)那样的(de)真实。现(xiàn)在(zài)人们(men)都是一(yī)个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定能(néng)够自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样的(de)假(jiǎ)说，并且看上去还非(fēi)常合理，关键就看人们能不能接受。

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