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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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