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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读>

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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