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写照的意思写照是什么词性萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听(tīng)完(wán)金星爆料之后(hòu)了解真相(xiāng)着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星(xīng)在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自(zì)己(jǐ)才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还说万(wàn)物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对(duì)她的(de)音(yīn)乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文(wén)化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头(写照的意思写照是什么词性tóu)饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(写照的意思写照是什么词性àn)一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war