十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望独肖有哪几个月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月独肖有哪几个(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是独肖有哪几个自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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