手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì):危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。
关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白最(zuì)霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光,李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:
手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州
手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì):危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
出自唐代李白《夜宿山寺》。
译文:
山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。
不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。
注释:
1、宿:住,过夜。
2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。
危:高。
3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。
4、星辰:天上的星(xīng)星统称。
5、语(yǔ):说话(huà)。
6、恐:唯恐,害怕。
惊:惊动。
赏析:
这是一首纪(jì)游写景的短诗。
诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。
全诗没有一(yī)个生僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ),形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。
“危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。
”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。
第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。
发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。
次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。
字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空,非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。
“不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。
”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。
诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。
山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。
在(zài)这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。
此诗语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。
全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。
诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可想乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临(lín)其境的感觉。
摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。
李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。
此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。
创(chuàng)作背(bèi)景:
这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李白的(de)作品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。
但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。
不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。
不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。
作(zuò)者简介:
李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。
是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人。
有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。
其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。
诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从(cóng)民间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。
存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。
手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?
该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下:
手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。
脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。
译(yì)文:
双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的人。
双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。
扩展资料:
伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。
神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。
因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了