还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！<府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀/p>

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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